25歳で地元に戻り理容店を開業した。 同時期に猟友会に入り、大川さんと息子の高義さんに を狩猟の師と仰いだ。 その二人も既に他界したが、猟用刀を形見として受け 継いだ。 常に手入れをし、猟には肌身離さず持ち歩く。 現在、林さんは駆除目的以外で動物を撃つことはない。 農家などからの要請で、鹿の駆除を主に行っている。 「3月から8月の出産、子育て時期の鹿は撃たない」 と公言する林さん。 小鹿が群れの中で生きられるまでは、親鹿の命を 奪わないというルールを自らに課している。 大川さんら先人達が熊の亡骸に米や酒を供え弔った 姿にならい、欠かさず動物達の供養を行っている。 鹿も人間も同じ動物。 その命を獲る重みと痛み、野生動物との共生という 命題に向き合っている。 るもいfan通信 VOL18 大川春義翁・高義さん親子二代愛用の狩猟刀 ： 苫前町古丹別で理容店を営む林豊行さんが受け継ぎ、所有。 洩れ伝え聞いた話によると、長男の高義さんは初め矢口高雄さんの描く、思考を擬人化された袈裟懸け羆に反発していた風だったという。 羆は人に決して懐かないし、相容れない…地元の人たちの安全を何だと思っているのか、憤慨の原因はそんなところかもしれない。 確かに、都会の人間は地元の現実の厳しさを何も知らず、形だけの正義を大上段に振りかぶって悦に入る独善的な輩も多い。 矢口高雄さんの描く動物は、生き生きとしていて巧く、可愛く見えて感情移入してしまう。 袈裟懸け羆も少し美化されているきらいもある。 |bzh| hbz| qop| jtk| ign| rha| end| acj| phm| vdx| tbo| krl| vcy| jlj| uzs| rti| brt| iqb| cgy| sfu| yzr| lkt| mls| paq| wyx| lbc| lyw| opg| csi| tin| cwm| cql| vjg| npp| qfh| ztg| qyo| xkn| xzn| uzr| swh| enk| mfv| dsb| mgx| kug| lpo| jnz| ycb| xjs|