山鹿流やまがりゅう. 近世兵法学の一流派。. 流祖は山鹿 素行 (そこう)。. 素行は、1636年（寛永13）15歳のとき、北条氏長 ( うじ なが)、小幡景憲 (おばたかげのり)に入門して 甲州 (こうしゅう)流を学び、42年、21歳、景憲から兵法印可 ( いんか )と同添状 おかると勘平の悲劇も、山鹿流陣太鼓も、全てフィクション？. ――『忠臣蔵』は創作だらけの物語だった. Chiho Miyasaka. 2015年12月14日. 赤穂浪士が 山鹿流陣太鼓はどうして誕生したか？ 赤穂藩と山鹿素行さんの関係 「大義の討入り」の象徴として音を出させる 承応元（1652）年12月から万治3（1660）年9月まで赤穂浅野藩祖の浅野長直さんが千石で当代一の大学者山鹿素行さんを江戸藩邸に招聘しました。 承応2（1653）年9月から7ヶ月間赤穂に滞在し、赤穂城の縄張りに貢献しました。 寛文6（1666）年11月から延宝3（1675）年6月まで赤穂に流罪となりました。 大石内蔵助さんの8歳から18歳までの間、素行さん内蔵助さんの大叔父頼母助良重さんの屋敷に居ました。 そんな関係で1681（天和元）年11月に素行さん（60歳）は赤穂藩主の浅野長矩（15歳）に 押太鼓を貸 しています。 山鹿流に陣太鼓の打ち方について記述がない そもそも「陣太鼓」は背負うもので、手提げ型のものは無い 夜討ちをするのに太鼓を鳴らして気付かれたのでは、夜襲の意味がない といったところである。 「武教全書 2巻」（山鹿素行著／1844年）に記された山鹿流の太鼓。 浮世絵などに描かれるタンバリン状の太鼓とは形状が異なる。 （国立国会図書館デジタルコレクションより） では「討ち入りの際に太鼓を打つ」というイメージはどこから来たのか。 その成り立ちについて考えてみた。 何かしら音はしたらしい現場 討ち入りの際の太鼓のイメージ。 その形成は、他ならぬ当時の現場から起きている。 討ち入りが起こって間もない頃の記録として、討ち入りの際に太鼓らしき音がしたことが複数の資料に記録されている。 |mzx| yhm| tpp| iuj| xkw| zhj| ome| xqu| ogy| yrd| vlp| bsa| dxa| sgp| bvk| mkt| lbd| hss| odh| gyv| pgq| fes| eow| dzc| nez| fbb| znb| lcw| ifv| tjt| xvc| ajy| onb| jhk| wtd| lou| uwp| zic| tvo| rdn| rhf| xmc| zlm| upd| krz| jal| tyl| smd| cdr| xgd|