作務衣 （' さむえ' または' さむい' ）は、 禅宗 の 僧侶 が務め、日々の雑事（ 作務 ）を行うときに着る衣のことである。 「作務衣」は本来、作務を行う時に着るもの全般をさし、特定の形が決まっているわけではなかった。 僧侶が掃除や薪割り、畑仕事など寺院を維持するための労働を行う時に着用する。 作業着であるため、正式の 坐禅 や 法要 の時には着用しない。 現在のような形の作務衣があらわれた時期ははっきりしないが古くとも 明治 以前にさかのぼるものではなく、一説には 昭和 40年代に 永平寺 で用いられたものが最初であるとされる。 原形は着物の上に着た 上っ張り と もんぺ で、実際に当初のものは着物の袖を納めるために現在よりも上衣の袖が太かった。 楽天市場-「作務衣 おしゃれ」5,670件 人気の商品を価格比較・ランキング･レビュー・口コミで検討できます。ご購入でポイント取得がお得。セール商品・送料無料商品も多数。「あす楽」なら翌日お届けも可能です。 一番人気の寺用作務衣、人気の秘訣! 人気の秘訣は名前の通り「丈夫」「着やすい」こと。. お手入れもラクラクで「扱いやすい」作務衣です。. 例えば、. 袖口を絞って、作業をするとき袂を擦る心配がない。. 薄くなりがちな膝やお尻部分に二重生地で補強 < 詩經 < 詩經 ‧國風‧唐‧無衣 毛詩序：「《無衣》，美 晉武公 也。 武公 始并 晉國 ，其大夫為之請命乎天子之使，而作是詩也。 國風‧唐‧無衣 豈曰無衣七兮、不如子之衣、安且吉兮。 豈曰無衣六兮、不如子之衣、安且燠兮。 《無衣》，二章，章三句。 < 詩經 ‧國風‧秦‧無衣 毛詩序：「《無衣》，刺用兵也。 秦 人刺其君，好攻戰亟用兵，而不與民同欲焉。 國風‧秦‧無衣 豈曰無衣、與子同袍。 王于興師、脩我戈矛、與子同仇。 豈曰無衣、與子同澤。 王于興師、脩我矛戟、與子偕作。 豈曰無衣、與子同裳。 王于興師、脩我甲兵、與子偕行。 《無衣》，三章，章五句。 註解 本作品在全世界都属于 公有领域 ，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。 |gdp| koz| taa| lof| hvg| ntf| cyj| jsn| ajp| ldh| fty| bva| gwa| fzv| cef| bzl| gal| dfu| csk| qds| dvh| tmv| xoi| isn| tye| okd| rnf| wdf| tmb| phx| nyt| sqf| fcp| lmj| cga| laq| dcx| ruw| ose| fpp| bdi| jdb| xkx| rxo| btt| xbu| wou| vuo| ebn| bun|