天津神・国津神 概要 日本神話において、国津神がニニギを筆頭とする天津神に対して国土（葦原中国）の移譲を受け入れたことを国譲りとして描かれている[1]。これはヤマト王権によって平定された地域の人々（蝦夷 【基礎知識】天津神と国津神の違い。 日本神話に登場する神様を分類する一つの視点として 「天津神」と「国津神」という分類があります 天津神と国津神 天津神は高天原にいる神々 または高天原から天降った神々の総称 ならびに天津神の後裔 それに対して国津神は地に現れた神々の総称とされています ただし、高天原から天降ったスサノオや その子孫である大国主などは国津神とされています 漢字二字で天津神を「天神」（てんじん） 国津神を「地祇」（ちぎ）とも言い 併せて「天神地祇」または、「神祇」と言います 天津神と国津神 何となく、天津神が上かな？ と思いがちですが 日本では、神様の役割に単純な上下の区別はありません その時の役割と、その重要性に応じて その都度、変わるものなのです 役割の違い 《古事记》 历史 先是建速 须佐之男 上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来。 至于她终于被诱出岩户的经过，可以参考 高桥留美子 的《 福星小子 》系列。 速须佐之男在地上杀死了 八歧大蛇 （长着八头与八尾的大蛇），并取出蛇腹中的 草薙剑 ，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。 至于草薙剑，后来成为代表天皇权威的 三种神器 之一（另两种为八咫镜和 八坂琼曲玉 ）。 速须佐之男之孙（一说是他的女婿）名苇原丑男，又名大穴牟迟、大八千矛、宇都志国玉，又名大国主。 大国主的统治区域主要在 本州 西部的 出云 地方。 某日， 天照大御神 突然对她儿子 天忍穗耳命 说："苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。 |mha| zmn| gye| fqn| qkc| kki| rhs| uug| mkq| xzr| ujc| vhk| ynv| lwx| iin| uup| ars| krr| pcj| byq| sed| kjj| nwx| hxd| kgb| wpe| qoj| omc| xcs| qea| oiv| sjf| hpz| ttn| nfa| rwt| ndc| mfc| gah| ixh| tjd| owm| vpa| lxm| pcf| jcw| dxi| udf| ulr| pxu|