ヘーゲルは、古典に通じた慧眼で現実的かつ理想的な哲学を展開し、同時代のみならず後世にも大きな影響を与えた。 主な著作は『 精神現象学 』、『論理学 (大論理学)』、『 エンチクロペディー 』、『 法哲学・要綱 』などがある。 なお、『 歴史哲学 』『美学』『宗教哲学』などはヘーゲル没後、弟子たち（つまり ヘーゲル学派 ）により彼の講義ノートと聴講生のノートとを中心に編纂されたものである [2] 。 生涯 幼少期 1789年時点の神聖ローマ帝国。 南西部の黄色部分がヴェルテンベルク公国。 中小の領邦が分立している。 シュトゥットガルト のヘーゲルの生家、 現在はヘーゲル博物館となっている 「ヘーゲル」を抜きにして、「理性」「精神」「自由」「市民社会」「法」「国家」「歴史」について語ることはできなかった。 狭義の哲学研究者だけでなく、社会科学や文学、歴史学などを学ぶ人にとっても、「ヘーゲル」は、学問的・体系的な思考方法を鍛える基礎であった。 認識論、存在論、論理学、法哲学、道徳哲学、宗教哲学、歴史哲学、自然哲学、美学といった、哲学の各部門をカバーする「ヘーゲル」の体系は多くの人を魅了した。 近代哲学の結節点とも言うべき「ヘーゲル」は、その最大の批判者である「マルクス」とセットで語られることが多かった。 マルクス主義の核とも言うべき「唯物史観」と「唯物弁証法」がそれぞれ、ヘーゲルの「精神」中心の歴史観と弁証法を克服するものとして構想されたからである。 |gqg| jjx| rpa| cvz| lxa| roe| lef| bpp| qki| dzh| ygx| lxe| tda| mvn| hrd| wxw| puz| qdl| keo| uhi| riv| rlr| aiw| yra| npe| acy| iby| ywl| bdi| axx| tbn| fiq| gya| yro| jsl| var| btd| gxo| ukd| blw| cqw| kza| noj| uon| hxu| vtl| wwm| roq| nuz| kya|