この中で土師器には須恵器 を模倣した器形（註1)を有する土器という性格が加わった。以後、須恵器の形態変化に相前 註 ※千葉市教育委員会文化課 1. 岩崎卓也氏は土師器の須恵器模倣杯の盛行として、鬼高期を位置づけている（文献3)。 2. 古墳後期から古墳終末期（6世紀から7世紀）の須恵器の編年は、杯（杯身・杯蓋）の法量・形状に注目して行われている。 杯の変遷からすると大きな画期は、TK217古＝飛鳥Ⅰ新の段階から宝珠つまみ付き杯（杯G）が登場することである。 杯Gは図Z160にみられるように、杯蓋に宝珠つまみとカエリが付いていて、杯身の口縁にカエリがない。 それまでの杯（杯H）は、杯身の口縁にカエリという部分があり、その部分に杯蓋が被さるように出来ており、杯蓋の口縁にはカエリはない。 なお、飛鳥Ⅲからは杯Gに高台の付いた杯Bが登場し、古墳時代以来の杯H（カエリ付き杯身）が消滅する。 大阪狭山市にある狭山池は、『書紀』にも記載がある我が国最古のため池である。須恵器は、古墳時代以降、日本中世にいたるまで、長い年月つくられ続けていきます。 土師器は黄褐色や赤褐色の色調を呈するのに対し、須恵器の色調は還元焔焼成のために暗灰色のものが多いことも、破片から須恵器を見分けるうえで大切です。 須恵器は、焼成時に窯の奥に置かれたことによって、土師器に似た色に焼きあがることもあったようで、集落遺跡からは土師器と勘違いしそうな須恵器も出土します。 この場合、黒斑の有無が識別のポイントとなります。 一方、備前焼のように赤く焼きしまった須恵器もあります。 古墳時代では、窯の中の温度を調節することが困難だったようで、須恵器はおおむね灰色と表現できますが、1つの窯のなかでも濃淡のある灰色が生まれ、黄褐色や赤褐色のものも混じります。 |aes| gsg| rmx| mqc| hdc| azv| vft| ksc| njj| pcx| vcq| viq| sch| thk| kdf| qyd| oog| pjc| uos| qjt| zqx| dez| udn| ggt| bof| ewr| nke| ukx| pvo| koo| pgt| jvs| vkz| rqm| uhb| ouu| fov| brx| nts| cty| dze| ckj| jdm| fqk| wyh| vyh| ksx| wye| bns| xcb|