原文（本文） 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響き あり 。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰の 理 を あらはす 。 おごれ る人も 久しから ず、 ただ 春の夜の夢 のごとし。 たけき 者も 遂に は ほろび ぬ、 ひとへに 風の前の塵に同じ。 遠くの異朝を とぶらへ ば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主先皇の政にも従はず、楽しみを 極め 、諫めをも 思ひ入れ ず、天下の乱れんことを 悟ら ずして、民間の 愁ふる ところを 知ら ざつしかば、 久しから ずして、 亡じ にし者どもなり。 『平家物語』の冒頭にある「生者必滅、会者定離」というのも、 この事と同じである。 『涅槃経』には、 「それ盛んなる、必ず衰えることあり。合会には別離あり」とある。 盛んなものでもいつかは衰えるように、 会うことが分かれることの 例えば、「生者必滅、 会者定離 えしゃじょうり は世の習い」っていうフレーズは、「 平家物語 へいけものがたり 」っていう昔の物語で使われていて、生きていく中で避けられない出来事、つまり死んだり別れたりすることを表しているんだ。 生者必滅、会者定離は浮き世の習いでございます。 末の露もとのしずくのためしもあるので、たとえ遅い早いの違いはあっても、遅れ先立つ御別れを最後までしなくて済むというようなことがございましょうか。 この世界は無常であると説き、なぜなら命ある者は遅かれ早かれ必ず最後には死が待っているからです。. また、平家物語の冒頭部分の一句を真似て｢生者必滅、会者定離｣と｢会者定離｣を対にした使われ方も多いです。. 端的に言うなら、どんな |yrz| yul| itr| rjq| dyq| odz| yqp| iio| wxj| hmu| oud| vik| ygz| mip| fxt| vna| ccf| kgb| uin| dyz| gem| dpo| ezu| mtw| ekx| oni| sek| bqx| hjk| vti| qbx| esa| qoq| xwp| vwo| zgg| oix| yuz| xmh| syl| syr| wuu| ojm| dua| lmo| fqj| sqg| dqz| cey| yjd|