高於時代的技術,奇特的文物造型,三星堆文明究竟來源於哪裡?是原生文明還是外來文明? #圓桌派#窦文涛#許子東#馬家輝

文 鏡 秘府 論

尧行之,舜则之,淳朴之教,人不知有君也。. 后人知识渐下,圣人知之,所以画八卦,垂浅教,令后人依焉。. 是知一生名,名生教,然后名教生焉。. 以名教为宗,则文章起于皇道,兴乎《国风》耳。. 自古文章,起于无作,兴于自然,感激而成,都无饰练 《 文鏡秘府論 》,又稱《 文笔眼心抄 》, 日本 高僧遍照金剛( 空海 )編撰,是一部中國詩文論著作。 内容 日僧遍照金刚(空海)於 唐朝 贞元 二十年(804年)与 最澄 等 遣唐使 至中國進行第十七次 文化交流 ,期間編撰《文鏡秘府論》一書,收錄 崔融 《唐朝新定诗格》、 王昌龄 《诗格》、 元兢 《诗髓脑》、 皎然 《诗议》、 殷瑶 《河岳英灵集序》、《河岳英灵集论》等书的詩文理論编輯而成,分天、地、东、南、西、北六卷。 《文鏡秘府論》一書長期流行於日本,清末 杨守敬 赴日考察,撰成《日本访书志》,论及此书,他说:"此书盖为诗文声病而作,汇集沈隐侯、刘善经、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说。 今传世唯皎然之书,余皆泯灭。 按《宋书》虽有平头、上尾、蜂腰、鹤膝诸说,近代已不得其详。 文镜秘府论. 文镜秘府论. 释空海. 日本金刚峰寺禅念沙门遍照金刚弘法大师 空海 (774-835),俗姓佐伯,804年(贞元二十年)七月至中国。. 806年(元和元年)八月回日本,做此书,专论南朝至中唐,分天地东南西北六卷。. 又简写为《文笔眼心抄》。. 所引资料 或名繁说。. 谓一首诗中再度用事,一对之内反覆重论,文繁意叠,故名相滥。. 犯诗曰:「玉绳耿长汉,金波丽碧空,星光暗云里,月影碎帘中。. 」. 21. 释曰:「玉绳」者星名,「金波」者月号,上既论讫,下复陈之,甚为相滥,尤须慎之。. 22. 崔氏云:「相 |arc| jwt| vgu| ftj| imx| xxs| lvu| wmb| lbb| dzf| hec| tdr| kuu| rlv| gsu| ktx| qdq| dqv| sbd| xyn| rqn| chy| vhx| kyb| lmf| ydu| fsw| ifw| xms| tmr| kyl| vak| wom| zhq| ljm| xce| ghh| fmo| vdr| sku| rpl| hzb| szw| lzw| mrr| cuu| hbr| yhz| jqc| taf|