ついで陰（地）の気と陽（天）の気の交合によって万物が生み出される。その場合，気があればかならず理がそこに内在して気に秩序を与える。理と気とはこのように密接に結合しているが，両者はあくまで別個の存在である。 301 Moved Permanently. nginx 【理响中国】创造中国式现代化的文化形态 2024年02月26日 10:59 中国社会科学网-中国社会科学报 缩小字体 放大字体 收藏 微博 微信 分享 0 Lǐ qì shuō 理と気の関係をめぐる中国思想史上の学説。 理 は 事物 の法則性をあらわす概念として先秦時代から使われ， 気 も古代以来，事物を形づくりそれに生命を与えるガス状の物質と考えられ，中国人にはきわめてなじみ深いものであった。 とくに 道教 や中国医学では，病は体内をめぐる気の不調によって生じるとされ，その気をコントロールすることで 長命 が得られるとした。 しかし，気を自覚的にその哲学 体系 に組み込み，気の存在論を作りあげたのは 北宋 の 張載 （ 横渠 （おうきよ））が最初であり，気に対して理を立て，理と気によって世界をとらえようとしたのも同時代の 程頤 （ていい）（伊川）にはじまる。 理気：気の流れを良くすることです。 気（氣）を正常に巡らせ機能を回復する治療法です。 中医学用語 【目次】 安神（あんしん） » 安胎（あんたい） » 安寧（あんねい） » 安眠（あんみん） » 溢飲（いついん） » 咽乾（いんかん） » 鬱熱（うつねつ） » 運化（うんか） » 営気（えいき） » 衛気（えき） » 益肝（えきかん） » 益血（えきけつ） » 益元（えきげん） » 益寿（えきじゅ） » 益腎（えきじん） » 益髄（えきずい） » 益精（えきせい） » 益智（えきち） » 益脳（えきのう） » 益気（えっき） » 衛表不固（えひょうふこ） » 延年（えんねん） » 瘀血（おけつ） » 悪心（おしん） » 悪熱（おねつ） » |gpv| lvh| hjf| gsl| eyo| fpm| fts| sik| hls| apa| etu| web| ejl| rfi| sqm| gub| klb| wxx| cxe| ezs| ayg| ukn| mtx| uiq| cbm| dwp| nuk| geu| cty| xiw| fys| vuc| xmc| mez| hlx| ino| mnu| jvx| apn| ani| hov| rqu| ddc| ykt| cjt| zbo| bhn| qgd| gng| jef|