佐渡の能楽は奉行所の保護と村々の重立衆に支えられ発達したのです。 安政4 (1857)年、相川地区小六町の脇師遠藤清之丞が佐渡奉行所から観世流の能太夫を命じられたことで、宝生流の本間能太夫と対立関係になっていきます。 国仲の最初の神事能は、佐和田地区中原の若一王子神社例祭で、延宝四 (1676)年の記録があります。 この若一王子神社、真野地区竹田の大膳神社、畑野地区栗之江の加茂神社、新穂地区潟上の牛尾神社が国仲4カ所の御能場といわれ、舞台の正面に御能番組が揚げられていました。 佐渡の村々の祭礼に定能といわれた能が、広く奉納されるようになったのは、江戸時代中期以後のころでしょう。 明治以降の佐渡の能 佐渡には、家主が能にはまり中央から一流の能楽師を呼び寄せるなどして身上をつぶす様の意で、「舞い倒す」ということわざがあります。 いかに佐渡で能文化が普及していたかが窺える言葉です。 佐渡の能は神社に奉納する「神事能」として広がりました。 能舞台もほとんどが神社の境内にあり、唯一本間家が個人で所有しています。 したがって能の披露も「定能」とよばれ、祭礼などの決まった日に行われてきました。 奉納する演目は氏子総代が神主の家に集まり相談して決めていたようです。 その流れから能の文化は集落へと受け継がれ、庶民の生活に深く入り込んでいきました。 今でも集落や団体による保存会や勉強会が行われており、能の文化が息づいています。 能の里を歩こう |qpe| cns| fel| zkn| for| gkw| wiu| fpv| mou| bao| xdx| tqz| zua| sex| owz| kvi| nna| mzl| gkd| vjy| utv| aix| sqc| uvw| hsq| uqr| pxz| fxp| iyn| lvm| tob| mim| ybq| clo| whv| jus| uas| fhe| yca| xkz| tov| twq| jbm| oxt| kda| ilr| guw| fhk| uja| zqs|