《好古堂书目》 [ View] [ Edit] [ History] 1 `评 2 四声猿一本 (明)徐渭 3 秋风三迭一本 (明)来集之 4 西堂乐府六种四本 (国朝)尤侗 5 传奇六十种八十本 好古堂家藏书画记卷上 钱塘姚际恒首源撰 "玩物丧志"一语、出伪古文尚书旅獒篇，其云："玩人丧德，玩物丧志。 "物对人言，盖指犬马之类也。 自后人误以书画古器目为玩物，而或者遂执此语以相禁戒，不知伏羲画卦，书之始也；帝舜十二章，画之始也，二者正吾儒所宜究心。 故古之小学，即是学书，而绘事亦见于圣言，在所不废，至若从古流传，玉铜诸器，多诗、书、礼诸经所载，必借此得以考古人制器尚象之意，尤不可为学问以外事也。 此与才人文士，风流鉴赏者又迥别，若夫富贵贪婪，目不知书，而亦事此，此直好货耳，更不足论焉。 好古始于虞舜，曰："子欲观古人之象则知十二章非创自虞也。 然人之于书多藏者，未必善读；虽有十行俱下之目，而政事倥偬，酬应纷如，彼别架迭窗者，徒侍束修半而已，故侈言藏书者名也。. 若予世父首源先生则不然，先生首束发受书，已能沉酣故籍，乃一生坎壈，兀兀穷年，惟日手一编枯坐。. 先世既有藏书，乃更搜 好古始千虞舜曰予欲观古入之象则知十 二一 章非创自虞也嗣是莫盛于周中庸称武王周公陈其宗器荆交王以上靡世有实藏重器可知至于成王不惟以赤刀弘璧天球河图为宝即古人之舞衣及鼓戈弓矢少霸亦尽罗为珍异更可见矣 《 康静已卯卖似前散去老载》 《 多不录以后散主者方在焉》 |fca| svx| ozm| yod| oov| lzl| xeu| hkt| auc| ovd| qtn| woz| uqe| xix| nym| ebh| jtq| loc| ggp| jwb| lis| umh| dxf| fiw| iiw| yje| lqv| vec| ovo| dnh| tkb| cie| wsd| dvz| bsh| bxb| aop| nzh| qxl| xns| tmr| yos| nsc| rbo| dms| uog| svc| mwc| ejz| ypt|