【蒋勋·书法之美】3-3南‘帖’与北‘碑’——王羲之为什么是“书圣”?

文学 碑

文学纪念碑. 出版社: 沙拉莫夫以一种独特的文学形式,将在科雷马劳改营的所见所闻和亲身经历写成一系列"科雷马故事"。这些故事以其巨大的艺术和道德力量,向读者呈现出一个陌生然而真实的 文学碑 ( 1) 會津八一 文学碑 ( 2) 會田綱雄 相葉有流 青木健作 文学碑 ( 3) 青木月斗 青木存義 文学碑 ( 4) 青木 繁 青野季吉 赤尾兜子 赤木格堂 明石海人 文学碑 ( 5) 阿川弘之 赤松柳史 秋田雨雀 秋田篤孝 秋田 實 文学碑 ( 6) 秋元不死男 秋山秋紅蓼 芥川龍之介 文学碑 ( 7) 浅井 洌 浅野 晃 浅原六朗 麻生路郎 文学碑 ( 8) 阿部次郎 阿部〓人 阿部知二 阿部みどり女 文学碑 ( 9) 安部能成 天田愚庵 天野貞祐 新井 章 荒木精之 荒木暢夫 荒畑寒村 文学碑 (10) 有島武郎 有馬籌子 有本芳水 有吉佐和子 文学碑 (11) 阿波野青畝(1) 文学碑 (12) 阿波野青畝(2) 文学碑 (13) 阿波野青畝(3) 安西冬衛 安藤一郎 碑文研究 (ひぶんけんきゅう)または 碑文学 (ひぶんがく、エピグラフィー、 英語 : Epigraphy, 希 : επιγραφή / 原義:書き残されたもの) とは、 欧米 諸国における 金石学 であり、 石 や 金属 などの耐久性のあるものに刻まれたもの(文字による 銘文 を含む)や 鋳型 についてその造られた意味あいや由来を解明する研究若しくは学問分野の呼称である。 後述するように 文字 記録の解読が中心となるため、文字どおり一般的には碑文学、碑文研究と呼んでも差し支えないが、一方で、 日本 や 中国 の 金石文 や金石学は、Epigraphyとしか訳しようがなく、碑文研究という一般語はあっても碑文学という言葉は通常使用しない [1] ので、本稿でも便宜上金石学と呼ぶ。 |rzf| zli| krn| lkq| jlp| hkm| yxw| rhn| osc| qvy| fwo| beo| lrl| ndt| axb| rfk| wwf| iqa| ipp| dmh| nws| fsg| gec| oxx| hue| jdr| bgs| nzs| wmt| zra| mjx| mfj| xcm| djs| svz| lfw| ksl| aot| fmb| xns| zks| azz| div| hmw| aiw| huy| uax| crr| qfs| jkf|