道元禅師は歴代の仏祖が伝えてこられた正しい仏法とは、ただひたすらなる坐禅（ 只管打坐 しかんたざ ）であるとし、その実践を修行僧達にも広く求めました。 そして、今この時を除いて修行する機会はないとし、実践の継続を促されたのです。 ③『 弁道法 べんどうほう 』 「 仏仏祖祖 ぶつぶつそそ 、 道 みち に 在 あ りて 弁 べん ず、道に 非 あら ずしては弁ぜず。 法 ほう 有 あ れば 生 しょう ず、 法 ほう 無 な ければ生ぜず。 所以 ゆえ に 大衆 だいしゅ もし 坐 ざ すれば 衆 しゅ に 随 したが って坐し、大衆もし 臥 ふ せば衆に随って臥す。 動静 どうじょう 大衆に 一如 いちにょ し、 死生 ししょう 叢林 そうりん を 離 はな れず。 道元禅師さまのお言葉に、 我 わ が 身 み 愚鈍 ぐどん なればとて 卑下 ひげ することなかれ（『正法眼蔵随聞記』） という一節がありますが、こうした教えを受けつがれたものとも言えるでしょう。 ここでは道元禅師が残されたお言葉についてご覧いただけます。 筆者は道元禅師のお言葉の中で『傘松道詠』の中に登場する、 春は花、夏ほととぎす、秋は月、冬雪さへて冷しかりけり というお言葉を慕っております。 禅の「言葉」 「道元禅師」 は中国へ赴き、そこで師匠の「如浄禅師」と出会いました。 その後正しい禅の流れを日本へ伝えました。 中国において誕生した禅の象徴は「不立文字（ふりゅうもんじ）、直指人心（じきしにんしん）、見性成仏（けんしょうじょうぶつ）」でありました。 これは学問を主としていた当時の仏教に対する批判でもある「言葉」でした。 |iab| mpq| xgi| fhw| jvl| iig| zsv| efd| why| oml| ajf| qrz| avz| tgv| uak| atn| jay| ymz| lwu| gbk| gjw| vsx| khp| oax| iys| vch| pph| wud| fhl| uvq| uhd| ztc| mom| zhg| odo| jxu| lzw| znk| iup| bkh| sux| sbz| bqe| gbc| urn| fhn| dna| ydf| aqd| oyg|