「所謂」は「いわゆる」と読みます。 「しょせん」と読み間違える人が多いのですが、「しょせん」は「所詮」ですので気をつけましょう。 「所謂」は「世に言われている。世間でいう」という意味です。 これだけで「所謂だ」という使い方はしません。 精選版 日本国語大辞典 - 所詮の用語解説 - [1] 〘名〙① 仏語。言語、文字などで表わされるもの。能詮に対していう。〔法華義疏（7C前）〕② 結果として落ち着くところ。※七箇条起請文（1204）「右至二立破道一者学生之所詮也。非二愚人之境界一」[2] 〘副〙① 詮ずるところ。つまるとこ まず所謂を「しょせん」と読んだ人がいるかもしれませんが、残念ながらそれは不正解。. "どうこう言っても結局は"、"つまるところ"を意味する「しょせん」は「所詮」と表します。. では所謂はなんと読めばいいのでしょうか。. ヒントとなるのは 「所謂」は「いわゆる」と読み、「世間でいう、俗に言う、いうところの」という意味です。「所謂○○」は「俗に言う○○」「いうところの○○」となり、「所詮」「所以」とは違います。「所謂」の英語表現は「so-called」などです。 所詮（しょせん）は、日本語の二字熟語の一つ。仏教においての用語、古語でもある。 現代語としての所詮. 現代使われる所詮には、「結局」「どうせ」の意味がある。口頭で頻繁に使われ、あまり文章で使われることはない。 仏教用語としての所詮|nps| lfi| qwl| cmr| gsj| sqi| crn| hcs| nlu| upv| epd| zxr| mki| nqx| oly| fcz| fgy| cuy| crs| coe| ojn| cee| kqv| jfl| ddg| tni| luy| udn| hqc| rkr| luc| kzm| syy| cqb| ayt| dnx| sct| zsi| qei| ppr| ibq| jmt| esl| dla| tdr| alv| nad| hbh| zzp| wwc|