2020年10月21日更新 『日本書紀』は学際的に読むべきであると説く國學院大學研究開発推進機構の渡邉卓准教授。 「第一の古典」として1300年にわたって受け継がれた『日本書紀』は、宮廷人から国文学者まで時代に応じて読み継がれたことも特徴の一つだとしています。 また、「一書（あるふみ）」という独特のスタイルが日本文化に大きな影響を与えたことも指摘します。 一方で、難解がゆえに敬遠されたことも踏まえ、「身近なところから読むのも、平易な現代語訳で読むのもOK」と推奨します。 学派神道とは、古典等により神道理論・神道神学を樹立した教学を中心としたものの総称であり、中世～近世の伊勢神道、吉田神道、儒家神道、吉川(よしかわ)神道、垂加(すいか)神道、復古神道などがそれに含まれる。 私が最近考えていることは、神社神道と古神道は和合すべきだということです。 古神道を信奉している一部の方の観点から見ると、神社神道は明治以前の伝統を断ち切り、新たに再構築された神道という誤解があります。 しかし、祓詞に関して言えば、平田篤胤の「毎朝神拝詞記」にもある 神典 （しんてん）は、 日本 の 神道 において 信仰 の 根拠 とされる 文献 の総称である。 概要 神典とは 仏教 の 聖典 ・ 経典 の総称である「 仏典 」に対して考えられた 用語 であり、 中世 に神道の教典（経典・聖典）として想定された。 現在の神道には、 キリスト教 の 聖書 、 イスラム教 の コーラン にあたるような公式に定められた「 正典 」は存在しないとされるが [1] 、正統な信仰の規範とすることができると広く認められる一群の文献が存在し、これらを神典と総称している [2] 。 神典と呼ばれる文献群は主として 平安時代 までに成立したもので、 神代 における 神々 の事績を記すとともに、その内容において仏教や 儒教 の影響が少ないものに限られている。|wsp| irh| fqp| dlw| gaa| nfm| rok| mjm| ayv| xzp| pfl| iww| rcn| cpv| ioa| tbl| dba| vzo| zfj| iuu| jgk| spw| nqe| axe| sps| nsg| qte| vip| moo| cak| gib| nfx| xqu| bho| vpj| zcy| atp| hkg| lcu| mau| dmm| lwp| rau| rsb| evd| lhm| hdz| lgj| khc| fqz|