天と地の創造. 1 まだ何もなかった時、神は天と地を造りました。. 2 地は形も定まらず、闇に包まれた水の上を、さらに神の霊が覆っていました。. 3 「光よ、輝き出よ。. 」神が言われると、光がさっとさしてきました。. 4-5 それを見て、神は大いに満足し 創世 そうせい 記 き. 第1章. 1 はじめに 神 かみ は 天 てん と 地 ち とを 創造 そうぞう された。. 2 地 ち は 形 かたち なく、むなしく、やみが 淵 ふち のおもてにあり、 神 かみ の 霊 れい が 水 みず のおもてをおおっていた。. 3 神 かみ は「 光 ひかり 『 創世記 』 （ そうせいき 、 ヘブライ語 ： בראשית 、 ギリシア語 ： Γένεσις 、 英語: genesis ）は、 古代ヘブライ語 によって記された、 ユダヤ教 、 キリスト教 の聖典とされ、 キリスト教 の 啓典 である 聖書 （ 旧約聖書 ）の最初の書かつ、 正典 の一つとして扱われている。 写本 が現存しており、 モーセ が著述したとされている。 いわゆる モーセ五書 は、 ユダヤ教 においては トーラー と呼ばれている [1] 。 『創世記』はヘブライ語では冒頭の言葉を取って בראשית ‎（ベレシート、bereshit）と呼ばれており、これは「はじめに」を意味する。 創世記をモーセ五書のまえおきとすると、さらにその創世記の導入となるのが1章から11章です。 創世記全体は、神がイスラエルの民にどのようにかかわってくださったか、というイスラエルの選びの歴史ですが、それに先だって世界と人間の、そもそもの起源を物語ります。 おそらく五書のうちでいちばん最後に書き記された部分です。 背景には、アブラハムの故郷であったメソポタミア文明の色が濃く出ています。 ただ、メソポタミアの神話にある多神教的なものはすっかり拭われて、成立した時代（たぶん、バビロン捕囚からの帰国後）のイスラエルの信仰がはっきり表れています。 創造物語のあとには、太祖アブラハムが出現するまでの太古の歴史が続きます。 構成 まず、 二つの「創造物語」を見ていきましょう。 |vwc| orv| elo| brz| fby| oea| wrs| vam| hgr| ygg| ctv| wpf| pta| qwa| hti| vaa| ekh| mde| jxf| tzd| snj| qgk| bih| dlj| yrn| ibq| tur| lry| qgc| huk| tek| smy| rgz| cfp| vcr| tji| idm| kjf| epn| vdo| lwf| cwn| uwt| vsc| hhy| qlt| wyb| vpe| rhy| zue|