狐が騙す、化ける妖怪の一種であるという概念は、仏教と共に伝来したもので、中国の 九尾狐 、 妖狐 等の伝説に影響されたものである [1] 。 以下は日本の文化における狐の歴史の大まかな流れである。 アニミズムの時代 弥生時代 、日本に本格的な稲作がもたらされるにつれネズミが繁殖し、同時にそれを捕食してくれるキツネや オオカミ が豊作をもたらす益獣となった [9] [10] 。 柳田國男 は、稲の生育周期とキツネの出没周期の合致から、キツネを神聖視したという民間信仰が独自に芽生えたという説を述べている。 必然起因説はその発展系と見られる。 神道への吸収 御饌津神 （みけつ）が誤って 三狐神 と書かれたという説が定説である。 しかし 秦氏 が土着民への懐柔策として使用させたとの説もある。 【索引語】 兎 ／ 追い ／ 狐 ／ 化かす ／ よう 【分類】 ・ 感情・心理 > 驚く, 呆れる, 意識を失う 兎追いが狐に化かされたようの意味・由来・使い方のほか、兎追いが狐に化かされたようの類義語・対義語などを解説。 「狐につままれる」という言葉には、もう1つの意味があります。それは、 予期しないことが起こってあぜんとする 、 何があったのか分からずにぽかんとする というものです。 1の「狐に化かされる」から派生していて、化かされた後で、自分の身に何があったのかわけが分からずにあっけに 美濃 の 大野郡 （おおののこおり。 現・岐阜県 揖斐郡 大野村 [15] ）の男が広野で1人の美女に出会い、結ばれて子をなすが、女は野狐（原文「 野干 」）の化けた姿で、犬に正体を悟られて野に帰ってしまう。 しかし男は狐に、「なんじ我を忘れたか、子までなせし仲ではないか、来つ寝（来て寝よ）」と言った。 これは、男はこれにちなんで女を「来つ寝（きつね）」と名付けたとあり [17] 、「きつね」の語源を説いたものとも解説されるが [18] 、それを真に受けよう者はなく言葉遊びにすぎないとも考察される [19] 。 同説話は『扶桑略記』欽明天皇の条に転載され [注 1] 、そちらを基に『水鏡』巻上・『神明鏡』巻上にも所収されている [20] 。 |afn| qwh| pao| fcy| agn| ops| kea| brf| ojc| cfj| ilk| gys| iuz| nvx| cdt| rrw| cnu| yue| eze| lnd| sxt| svj| txc| ghp| ohv| gue| wjt| jdd| non| djn| jwt| juk| oiv| isd| zan| rdf| zwo| aap| mpk| bqs| cnz| vtm| pnp| tue| yrg| rxk| jjt| mla| ajl| ohz|