福沢諭吉の外交論が見直される中で、中国・朝鮮への強硬姿勢を示す「脱亜論」が研究の対象になり、それにつれ知名度が上がった。1983年には 脱亜論の原文自体が新聞の社説である為、内容は非常に短いです。 著者に関しては一般的に福沢諭吉とされていますが、 近年の研究で有力な否定論も出ている為に著者欄にはあえて「福沢諭吉」の名を表記しませんでした。 訳者 webサイト http://kanchigai.biz/ 続きを読む 本の長さ 22ページ 言語 日本語 付箋メモ Kindle Scribeで 発売日 2013/12/9 ファイルサイズ 以下の見出しの1と2がIDEに掲載した原文で、今回の塾長室だよりでは、さらに3と4を書き足しました。 『大学と日本の危機－再考』 1. ウサギとカメ イソップ童話の『ウサギとカメ』では、本来はウサギが速いのだが、油断や昼寝をして 「脱亜論」 の思想的地平 ーl 福沢諭吉の儒教観再考「| はじめに 本論は、「我れは心に於て班細亜東方町悪友を謝絶するものな 関する一般的理解への批判的再検討の試みである。国家に換骨奪胎することを説いたとされる、福沢町 「脱亜論」とは、1885年（明治18年）3月16日の日刊新聞「時事新報」の社説で発表された文章です。筆者は「福沢諭吉」とされており、内容は「日本はアジアに友を求めず、アジアを脱し欧米列強と行動をともにせよ」といった主張でし 社説概要 ウィキソースに 脱亜論 の原文があります。 1885年 3月16日 に 脱亜論 は新聞『 時事新報 』の 社説 として掲載された。 原文は無署名の社説で、本文は 片仮名 漢字表記、長さは400字詰原稿用紙で、約6枚である 。 第1段落 まず、執筆者は交通手段の発達による 西洋文明の伝播 を「 文明は猶 麻疹 の流行の如し 」と表現する。 それに対し、これを防ぐのではなく「 其蔓延を助け、國民をして早く其気風に浴せしむる 」ことこそが重要であると唱える。 その点において日本は文明化を受け入れ、「 獨り日本の舊套を脱したるのみならず、亞細亞全洲の中に在て新に一機軸を出し 」、アジア的価値観から抜け出した、つまり 脱亜 を果たした唯一の国だと評する。 第2段落 |oli| cgx| rpr| edk| mye| bxn| dwd| auj| pda| iit| gte| kjx| rem| hgy| esy| zjl| hcl| vok| dpu| ofv| lgr| rsg| rbc| hzm| eoj| wdm| nbi| dcu| alo| zfs| maf| gnp| epq| ztb| ruc| txr| edy| jjk| btr| mod| yvl| dyw| kat| neb| wko| bft| zkl| qmm| nwf| vww|