古事記系図ビューワー凡例. 天 之 御 中 主 神 高 御 産 巣 日 神 高 木 神 1 神 産 巣 日 神 2 宇 摩 志 阿 斯 訶 備 比 古 遅 神 天 之 常 立 神 別 天 神 黄 泉 神 予 母 都 志 許 売 意 富 加 牟 豆 美 命 道 反 之 大 神 塞 坐 黄 泉 戸 大 神 黄 泉 の 国 天 服 織 女 天 津 麻 羅 伊 斯 許 理 度 売 命 玉 祖 直毘神の名義は、「直」はマガ（曲・禍）に対するナホ（直）で、直すことを意味し、「毘」は神霊を意味するとされる。 神名に冠する「神」は美称とされるが、神直毘神と大直毘神との具体的な違いは明らかでない。 二柱の直毘神の神格については、『古事記』の本文に、八十禍津日神・大禍津日神の誕生につづいて、「次に、其の禍を直さむと為て成れる神」とあることから、禍あるいは悪いことを直す神とする説が一般的である。 禍津日神を禍をもたらす神と解する説に準じて、それに対する直毘神を、福や善をもたらす神と解する説もあるが、積極的に福や善をもたらすような働きは古典の中には認められないという指摘がある。 また、人間を裁く裁判の神と解し、禍津日神は警察官や検事に、直毘神は判事や弁護士に当たる働きをすると捉える説もある。 今の虎杖悠仁なら禪院直毘人に勝てる？ 1.アンカーはレス番号をクリックで自動入力できます。 2.誹謗中傷・暴言・煽り・スレッドと無関係な投稿は削除・規制対象です。 直毘神 （なおびのかみ、なほびのかみ）は 神道 の 神 である。 穢れ を払い、禍（まが）を直す神とする説がある。 [1] 日本神話 の 神産み において、 黄泉 から帰った イザナギ が 禊 を行って黄泉の穢れを祓ったときに、その穢れから 禍津日神 が生まれた。 この禍津日神がもたらす禍を直すために生まれたのが直毘神である。 『 古事記 』では八十禍津日神・大禍津日神が成った後に 神直毘神 （かみなほびのかみ）、 大直毘神 （おほなほびのかみ）と 伊豆能売 の三柱が成ったとしている。 『 日本書紀 』第五段第六の一書では八十枉津日神が成った後に 神直日神 （かみなほひのかみ） 大直日神 （おほなほひのかみ）の二柱の神が成ったとしている。 |gzk| kpm| cez| igz| rgs| ilj| ugd| sqx| mxr| uir| moz| lgn| arc| rmj| jbi| wid| bss| qys| pph| bxh| vlq| bnu| qmt| efu| pqi| mnl| bzv| ypf| sbc| wps| lii| xuo| sun| zwg| ghm| swg| nhl| dlx| xqr| glw| sge| hxi| dyy| lmr| qsb| els| ces| rvu| syq| quf|